北京青年报8月9日讯 近日,片子《哪吒之魔童降世》(如下简称《哪吒》)将不少观众吸引进了片子院,哪吒抽象让很多人印象深入。一些都会也开始乘势宣扬
自己的“哪吒文明”。北青报记者注意到,世界至少有4地声称是“哪吒”的家乡,本地当局官网上公布了不少证明此地为“哪吒桑梓”的证据。

“哪吒只有一个人,怎样会有这么多‘桑梓’呢?”有的网友默示疑问。专家默示,树立在必然汗青、文明根蒂根基上的开发有助于保护文物古迹、连续文明传统。但需考虑本地实际情况,不然失败的可能性会很高。

“桑梓”一:四川宜宾

理由:发现“哪吒洞”“金光洞”等

8月3日,动画片子《哪吒》票房冲破17亿元,已位列中国影史动画片子票房第一名。《哪吒》热映的同时,一些都会也开始乘势宣扬
自己的“哪吒文明”。

四川宜宾市当局新闻办公室官方微博7日、8日先后发表了题为《〈哪吒〉热映,哪吒的故乡等于宜宾》和题为《哪吒祖庙在宜宾,这事早就有定论》的文章,两篇文章均默示,哪吒是个“宜宾娃”。

据《哪吒祖庙在宜宾,这事早就有定论》一文和宜宾市当局官方网站2017年公布的《小哪吒根在宜宾,三太子牵动两岸》一文先容,曾任供奉哪吒的台湾省嘉义市南天门太子宫主持黄樟,于上世纪90岁月离开宜宾,发现了一个名为“哪吒洞”的洞穴。此后,在本地重建“哪吒行宫”的同时,不少研究者从人文地理、民俗民俗、民间传说等方面举行了考证。

《小哪吒根在宜宾,三太子牵动两岸》一文中称,间隔宜宾郊区7公里处的南广镇,古名陈塘关,“李靖镇守于此,哪吒诞生于此,似乎合情合理。”本地的一些民俗也可能和哪吒的“六合圈”“红肚兜”有关。“宜宾地下埋藏着丰富的海洋生物化石;与宜宾毗邻的自贡井盐,其卤水等于淡水浓缩而成。这些足以说明,宜宾及其附近地区原系大海。民间传说,哪吒令四海龙王一夜间将淡水东退一万里,又恰与现在宜宾与东海的间隔相差无几。”

另外
,宜宾本地还能找到《封神演义》中哪吒的师傅太乙真人居住的“金光洞”;哪吒打死龙王三太子在河口留下的“龙脊石”等景观。“按照考察失掉的大批佐证材料,专家学者一致认定:翠屏山的哪吒庙为中国唯一的哪吒祖庙,哪吒的故乡在宜宾,哪吒的根在宜宾。”《小哪吒根在宜宾,三太子牵动两岸》一文说。

2018年6月,宜宾市当局官方网站发文称,中国民间文艺家协会已正式定名宜宾市翠屏区为“中国哪吒文明之乡”,“翠屏区将以此为契机,进一步打造哪吒文明品牌,优化产业结构,大力增进全区文创产业生长,以文明产业生长推动全区经济结构改革,走出一条生态绿色的经济生长途径。”

“桑梓”二:四川江油

理由:哪吒太子信仰、宗教文明发源地

北青报记者检索发现,除了四川宜宾,还有至少3地声称是“哪吒桑梓”,其中包孕四川另一座都会江油。

江油市当局官方网站先容,江油是哪吒太子信仰和相关民俗、宗教文明的发源地。“自古以来,江油民众世代流传着关于哪吒太子的传奇故事。古典文学《封神演义》中有关描述哪吒的很多处所:哪吒降生的陈塘关、哪吒闹海的九湾河、哪吒显圣的翠屏山祖庙、哪吒拜师修炼成仙的乾元山金光洞至今仍然

依据留存在江油的山川间。”江油的非物质文明遗产名录中,也有“哪吒故事及民俗”。

“我们这里的乾元山金光洞又叫太乙洞,在传说中是太乙真人传授哪吒神通的处所。”四川省江油市文明广播电视和旅游局的工作人员告诉北青报记者,据清代纂修的《江油县志》记录,哪吒的诞生地“陈塘关”就在江油一带。

据江油市当局官方网站公布的信息,江油市与哪吒相关的景观多位于含增镇,2018年11月,江油市当局官方网站曾发文称,含增镇“依靠哪吒文明,全力打造全域旅游”。

“桑梓”三:天津陈塘庄

理由:哪吒抽象或来自“杨柳青年画”

除了四川的两座都会,天津河西区也声称拥有一处“哪吒桑梓”。

8日,天津市河西区文明和旅游局的工作人员在接受北青报记者采访时先容,天津市河西区陈塘庄据传等于哪吒父亲李靖曾镇守的陈塘关,“世界很少有叫‘陈塘’的处所。”工作人员说,位于天津市河西区的挂甲寺因兵将把甲胄挂在寺院四周而得名,可见这里长期以来都是军事重地,“所以陈塘关总兵李靖曾在河西区陈塘庄镇关是有据可依的”。

北青报记者注意到,天津市河西区当局官方网站针对河西区与哪吒的关系曾发文称:“民间传说,古典名著《西游记》中的托塔李天王李靖曾镇守陈塘庄,其三子哪吒曾在这里闹海杀死龙王三太子。《西游记》作者吴承恩在描摹李靖父子时,曾多次到天津旅游并收集素材,并可能依照杨柳青年画中的人物抽象描摹哪吒原型。”

据前述河西区文明和旅游局的工作人员先容,作为哪吒桑梓,河西区曾举行“哪吒体育节”,也开发了与哪吒相关的文创产品。

“桑梓”四:河南省南阳市西峡县

理由:西峡县丁河镇有两座哪吒庙

另一处“哪吒桑梓”位于河南省南阳市西峡县,据南阳市文明广电和旅游局官方网站先容:“传说中哪吒的桑梓陈塘关,位于今西峡县丁河镇奎文村附近。”为了感谢哪吒打死龙王三太子,征服龙王,“在(西峡县)奎文村哪吒的诞生地建庙,供人瞻仰。”

本地当局工作人员告诉北青报记者,如今丁河镇有两座哪吒庙,日常都对外开放。

专家:在汗青文明根蒂根基上的开发

有助于保护文物古迹、连续文明传统

四地均声称本地为“哪吒桑梓”的情况引发了一些网友的疑惑:“哪吒非论是否实在存在,都只能有一个家,那末
世界怎样会出现这么多的‘哪吒桑梓’?”

对此,四川省委党校社会和文明教研部教学肖尧中默示,神话故事也有基本的汗青痕迹,从这个角度来看,树立在必然汗青、文明根蒂根基上的开发有助于保护文物古迹、连续文明传统。

同时,肖尧中教学也提醒,哪吒是神话传说中的人物,在汗青中并非实在存在的,在这样的条件下,讨论哪吒桑梓意义不大。源于神话的货色要举行商业开发,必然要有民间根蒂根基,不然可能等于伪文明,“一些处所想借力哪吒热度,但要成功的条件是考虑本地的实际情况,不然失败的可能性会很高。”(记者 屈畅 实习生 赵诣涵)


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